НЕО-САННЬЯСА
Я хочу, чтобы мои санньясины жили абсолютно наполненной жизнью, но с одним лишь условием,
категорическим условием: этим условием является осознанность, медитация.
Поэтому я не требую никакой подготовки. И моя саньяса не налагает никаких обязательств. Как только вы стали саньясином (или саньясини), вы совершенно свободны. Это означает, что вы приняли решение, и это последнее решение: жить без решений, жить свободой.
Саньяса означает, что вы пришли к пониманию того, что вы - семя, возможность. Это не конец, это лишь начало. Быть посвященным в саньясу означает, что вы решили начать этот рост. Рост происходит через свободу: через не безопасность.
Это решение расти - великое отречение: отречение от безопасности, предоставленной семени, отречение от целостности, которой обладает семя. Но эта безопасность очень дорого стоит. Семя мертво, оно лишь возможность жизни.
Саньяса означает, что вам надлежит понять, что вы - семя. Вы сейчас приняли решение расти... и это последнее решение.
Быть саньясином - значит решиться расти, решиться идти в неведомое, решиться жить без решений. Это прыжок в неведомое. Это не религия, и это не связано ни с какой религией. Это сама религиозность.
Мое понимание саньясина в том, что его энергия станет творческой, в том, что он внесет в мир больше красоты, чуть больше радости, что он отыщет другие пути вхождения в танец, пение, музыку, подарит несколько новых стихов. Он будет что-то творить, он не будет не созидательным. Дни старой, не творческой саньясы прошли. Новый саньясин способен существовать лишь в том случае, если он творит.
Саньяса, как позитивное отношение, есть нечто иное, отличное от традиционной саньясы. Вы можете оставаться там, где вы находитесь, вы можете продолжать делать то, что вы делаете. Никаких внешних изменений, никакой внешней перемены не требуется. Конечно, перемены будут, но они произойдут сами собой. Позвольте им произойти, когда они придут, но не пытайтесь заставить их прийти.
Саньясин - это тот, кто заботится о себе самом и естественно заботится обо всех окружающих - потому что вы не можете быть счастливы одни. Вы можете быть счастливы только в мире счастья, в счастливой среде.
ВВЕДЕНИЕ
в Нео-Санньясу
Санньяса Ошо - это не философия, это не доктрина, с помощью которой вы можете найти ответы на беспокоящие вас вопросы... Нет, это гораздо более рисковано. Речь идет ни больше, ни меньше, чем о смерти и возрождении.
Тот, кто почувствовал это и нашел в себе силы и мужество прикоснуться к сему источнику, начал собственную трансформацию и утвердился в окончательном решении, принимает санньясу.
Санньяса Ошо отличается от традиционной - это нео-санньяса. Прежние санньясины - люди, полностью посвятившие себя духовной практике, уходили в монастыри или уединенные места и занимались вместе со своим Мастером, сведя до минимума контакты с внешним миром. Нео-санньяса Ошо этого не требует.
Нео-санньяса - это не отречение от мира, это отречение от безумия современного мира, цивилизованного и роботизированного ума, который порождает разделение между нациями и рассами, истощает ресурсы Земли на вооружение и войны, уничтожает окружающую среду ради прибыли и учит своих детей борьбе и господству над другими.
Современные санньясины - это те, кто практикует духовные традиции (в первую очередь динамические медитации Ошо), не отрицая материальную сторону жизни. Их жизнелюбие утверждается в полном принятии всего таким, как оно есть, всецело доверяя Существованию. Их отношения с жизнью складываются из того, что нет в ней ничего, что нужно отрицать и ничего, чем нужно становиться. Санньяса - это абсолютное доверие и неотождествление.
Все, кто становятся санньясинами, получают новое имя как символ рождения нового, свободного от иллюзий и грез человека, как символ приверженности медитации и разрыва с прошлым. Имя - как правило, производное от санскритских или индийских слов - содержит указания на потенциальные возможности человека или на определенный путь.
Имена, используемые в ОШО Санньясе
аждый, кто хочет принять саньясу теперь, может воспользоваться нашим сайтом. Если вы заинтересованы в этом, обращайтесь к этой страничке, и вы самостоятельно сможете закончить подобрать себе имя.
Вопросы к ОШО
Первое, нужен мастер, священные писания необходимы, доктрины необходимы, некоторые приложения необходимы. И не только это, также необходимо настаивать на том что, что-либо отличное от этого, за пределами этого, полностью ошибочно и только это учение правильное.
«Нет, во-первых, я называю санньясином того, кто ни от чего не зависит. Достаточно трудно организовать секту без зависимостей. Секта не может быть образована без этого. Я называю санньясином того, кто не принадлежит ни к какой религии. Как ты можешь организовать секту без религии? Я называю санньясином того, у кого нет никакого священного писания, у кого нет религиозного наставника, у кого нет храма, мечети, церкви. Поэтому трудно организовать секту.
Мы должны прилагать усилия к тому, чтобы секта не образовывалась, потому что секты нанесли самый большой вред религиозности. Не-религиозность не может навредить религиозности так, как это делают секты.
Osho, Krishna: The Man and His Philosophy, Number 22
